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王羲之（303—361年，一作321—379年)，字逸少，原籍琅琊（今属山东省临沂市)，后迁居会稽山阴(今浙江省绍兴市)，晚年隐居剡县金庭（今属浙江省嵊州市)。东晋时期著名书法家，有“书圣”之称，代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
王羲之身上，既显现着超脱、豪放的魏晋风度，也流淌着儒家的精神因子,他的言行操守和治家理念被后人凝结为24字的家规家训，世代传承。
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王羲之： 执事有恪 厥功为懋
《兰亭集序》，古文名篇，书法名作。作者便是有“书圣”之称的王羲之。王羲之身上既具有超逸脱俗、任性自然的魏晋风度，也流淌着儒家济世救民的精神因子。他曾任秘书郎，宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史，世称“王右军”。任内皆忠于职守，勤恳有为，修身齐家治国的理念和以民为本的意识一直贯穿在他的言行之中。
才华、品性养成的背后，是深厚的家学渊源。王羲之原籍琅琊（今属山东省临沂市)，所属家族琅琊王氏是著名的望族，素来重视对子孙后代的礼教。王氏先祖曾留下以“信、德、孝、悌、让”五字为核心内涵的遗训，告诫子孙：“夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。此五者，立身之本。”
王羲之辞官后，隐居于剡县金庭（今浙江省嵊州市金庭镇），谢世后葬于故居不远处瀑布山南麓。后来，子孙筑室为庐守墓，久而久之，王氏子孙遂在此繁衍生息，并取村名“华堂村”。他们把王羲之的治家思想言传身教、代代相传，到乾隆五十七年重修家谱时，将思想的精华提炼总结，写入族谱序文中，共24字，为“上治下治，敬宗睦族，执事有恪，厥功为懋，敦厚退让，积善余庆”。此外，又制定26条族规，为家族成员立下更加具体的规范。
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上治下治，敬宗睦族。执事有恪，厥功为懋。敦厚退让，积善余庆。
---摘自《金庭王氏族谱旧序》
译文: 国治家治，家国同治; 和谐稳定，国泰民安。孝敬长辈，和睦家族; 与人为善，融洽相处。管事办事，讲究法度; 谨慎严密，遵守规矩。立功尽职，人之本分; 不应自傲，更需努力。品行忠厚，礼让三分; 多做善事，造福子孙。
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名家之言
黄亚洲 中国作协第六届副主席，诗人、作家
横竖撇捺间隐藏立身之规
被誉为书圣的王羲之，其精神世界的思路演绎，显然蕴含了民族的整体感。他将修身养性视为名门望族丕振家声的必行之举，恰如他的书道，既讲究个性表达，也讲究整体布局。
他在家训里强调，“孝敬和睦、遵守规矩、尽职不傲、敦厚退让、与人为善”这一类道德要求须是“上治下治”的。换言之，每一个人都须模范遵守。王羲之向我们提出了一个人人都必须回答的严峻课题，也向我们指明了一条“从我做起”的现实路径。因此，当我们驻足于王羲之的书作面前，赞叹其俊秀刚健之时，也不要忘记在这位书圣的每一处细小的横竖撇捺之间，也隐藏着我们每个人的立身规矩。
资料来源：《中国家规》返回搜狐，查看更多